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박노자 "촛불 집회서 대한민국 희망을 보았다"
'한국 태생보다 한국을 잘 아는'이란 수식어가 따라 다니는 박노자 교수(노르웨이 오슬로국립대학교). 한국 사회에 대한 그의 날카로운 시선은 무릎을 탁 치게 만들기도, 때로는 낯을 부끄럽게 하기도 한다. 하지만 "그래서 어떻게 해야 하냐?"는 반문의 막막함도 함께 안겨 주는 것이 사실이다. 강연을 위해 부산을 찾은 박 교수를 15일 만났다. 그는 한국의 미래와 희망을 촛불 집회에서 보았다고 말했다.
"촛불 집회는 박정희식 개발 모델의 한계가 표출된 것입니다. 소수 재벌의 이윤을 위한 수출 위주의 경제 모델에 국민들이 반기를 든 것이지요. 휴대폰이나 자동차를 팔기 위해 다수 국민들의 건강권을 희생시켜도 된다는 논리가 더 이상 통하지 않는 겁니다."
특히 이번 촛불 집회에서 권력의 고전적인 무력 진압에 국민들은 비폭력으로 대응하는 여유와 성숙함을 보여줬다고 말했다. "피지배층의 폭력성은 지배층의 폭력성과 비례합니다. 하지만 이번 집회에서 권력은 물대포와 군화발로 국민들을 진압했지만 시민들은 스스로 폭력성을 경계하고 자제했습니다."
'명박 산성'으로 대표되는 이명박 정부의 '소통 부재'는 '이방인' 박 교수에게 인상적인 화두였다. 타자에 대한 편견도 결국 다양성과 대화하고자 하는 의지가 부족해서 생기기 때문. "단일민족 개념의 허구성에 대해 그동안 많은 이야기를 했습니다. 수많은 나라에서 온 이주민들의 문화가 얼마나 다양하고 유익한지 알았으면 합니다. 결국 타자에 대한 호감과 관심에서 소통이 시작될 수 있겠지요."
일제 시대 조선인과 일본인이라는 대립 개념에서 비롯된 것이 '단일민족 사상'이라는 설명은 자연스레 독도 문제에 대한 발언으로 이어졌다. "일본의 민중들은 독도 문제에 별 관심이 없습니다. 문제가 되는 것은 일부 강경 우익들의 견해입니다. 이 둘을 구분해야 합니다. 일본 전체에 반감을 가지는 반일 감정은 옳지 못합니다." 감정적으로 대응하는 것이 결코 이득이 아니라는 견해도 덧붙였다.
끝으로 한국으로 다시 돌아올 계획이 없냐는 질문에 "인연이 있으면 언제든지"라고 답했다. 서울보다는 부산이 더 좋겠단다. 블라디보스토크과 일본 등 세계로 열려 있어서라고. 송지연기자 sjy@
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 / 입력시간: 2008. 07.16. 11:27
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