[통합논술] <91> 교과서로 논술잡자 - 이데올로기와 인간의 삶
'과외 열풍'의 사회적 현상 왜 일어날까?

김태진 해강고 교사
'부일통합논술'이 달라진 논술고사 출제경향을 반영, '교과서로 논술잡자'를 연재합니다. 논술의 기본은 교과서이기 때문입니다. 개금고 서진관, 부산남고 이성건, 부산사대부고 반태훈, 부산진고 김정훈, 성일여고 김덕곤, 양운고 박경원, 해강고 김태진 선생님 등 일선 고교 논술지도 교사와 부산종로학원 수리·과학 논술팀이 함께 합니다. 본란에 많은 관심 바랍니다.

# 논제와 제시문

<논제1> 제시문 (가)에서 다룬 것과 같은 사회적 현상의 원인을 제시문 (나)의 두 자료를 바탕으로 분석하시오.(500자 내외)

<논제2> 제시문 (가)의 '붉은 여왕 효과'가 '구성의 오류'에 봉착한 구체적 사례를 제시하고, 제시문 (다)를 바탕으로 그것을 극복할 수 있는 방안을 논술하시오.(800자 내외)

(가) '누구도 원치 않지만 누구나 한다'는 것이 과외다. 한국교육정책사는 망국적 과외와의 전쟁사로 부를 만하다. 1969년 중학교 무시험제, 1974년 고교 평준화, 1980년대 신군부의 대학 본고사와 과외 폐지가 대표적인 경우다. '정치적 쇼'라는 비판도 많았지만 국민적 지지를 일부 얻기도 했다. 학자들은 학부모들의 이 같은 과외 경쟁 심리를 '붉은 여왕 효과' 또는 '구성의 오류' 이론으로 설명한다.

'붉은 여왕 효과'는 루이스 캐럴의 소설 '이상한 나라의 엘리스'의 후속작 '거울을 통하여'에서 붉은 여왕이 한 말에서 비롯됐다. 여기서 붉은 여왕은 "제 아무리 달려도 주변 세계가 함께 움직여서 제 자리에 머물기 위해서는 죽을 힘을 다해 뛰어야 하며, 다른 곳으로 가기 위해선 지금보다 두 배는 빨리 달려야 한다"고 했다. 개별적으로 성공 전략을 구사하지만, 많은 사람이 같은 방법을 채택해서 결국 제자리걸음을 한다는 뜻이다. 학부모들의 '집단적 자기상상의 낙관론'에 비유된다.

'구성의 오류'는 예컨대, 운동 경기장에서 한 관객이 경기를 잘 보려고 일어서면 모든 사람들도 마찬가지 생각에서 일어서는 경우다. 개인 입장에서는 합리적이라고 판단하지만, 다른 구성원들이 같은 행동을 할 때 전반적으로는 반대 효과가 나타난다.

고유가에다 경기침체가 장기화하면서 자녀들이 다니는 학원을 끊고 직접 아이들을 가르치는 부모들이 늘어나고 있다. 직장이나 집에서 자녀를 가르치기 위해 부모들이 틈틈이 공부하는 진풍경이 벌어지고 있다고 한다. 개인화, 파편화되고 있는 현대사회에서는 가정이 전통적으로 자녀들에게 수행했던 '사회화 학습' 단계는 실종되고 있는 추세다. 부모들의 어쩔 수 없는 '열공' 풍속도가 이 같은 현상을 가속화시킬지는 두고 볼 일이다. - 부산일보 2008.7.7 밀물썰물

(나) [자료1] 옛날에 자기 그림자를 두려워하고 미워해 그것을 피해 달아나는 사람이 있었다. 그는 자기 그림자를 피하려고 더 빨리 뛰었지만, 그림자가 같은 속도로 따라 오는 것은 자명한 일이었다. 이 사람은 뛰고 또 뛰다가 결국 기운이 다하여 죽었다.<장자>

[자료2] 형제가 길을 가다가 아우가 황금 두 덩이를 얻었다. 형제는 황금을 각각 한 덩이씩 나누어 가지고 양천강에서 배를 탔는데, 갑자기 아우가 가지고 있던 금덩이를 강에 던져 버렸다. 형이 그 이유를 물으니, 아우는 "내가 평소에 형을 지극히 따르고 존경했는데, 금을 나누어 가지고 보니 형을 싫어하는 마음이 생깁니다. 결코 이것은 상서로운 물건이 못 됩니다"라고 대답했다. 형도 아우의 말이 옳다고 말하고 역시 금덩이를 강에 던져 버렸다.<고려사(高麗史)>

- 전통윤리, 교육인적자원부, 64쪽

(다) 이데올로기라는 말을 최초로 사용한 사람은 18세기 프랑스의 계몽주의 철학자 데스튀트 트라시였다. 이데올로기는 삶의 전체적 방향을 제시해 주는 한편, 보편적으로 추구해야 할 바람직한 사회의 모습은 무엇이고, 현 사회의 문제점은 무엇이며, 개인이 어떻게 행동하며 살아가야 하는가를 제시해 준다. 즉, 이데올로기는 사회가 어떻게 조직되고, 어떠한 목표를 추구하며, 어떠한 방향으로 개선되어야 하는지를 제시해 주는 일종의 세계관·가치관이라 할 수 있다.

이러한 이데올로기는 먼저 인간에게 사회를 개조하고 역사를 창조함으로써 삶을 개선할 수 있다는 역사의 진보에 대한 믿음을 심어 주고, 더 나아가 이러한 믿음을 실천에 옮기도록 한다. 동시에 이데올로기는 일반 대중들에게 기존 사회를 비판하고 대안적 사회를 추구할 수 있는 합리적인 근거를 제시해 준다.

반면에 이데올로기는 투쟁을 고조시키기 위해 낙관적 언어로써 목표를 제시하였지만 투쟁에 참가한 대중들이 정치적 무관심에 빠지거나 급진적인 이념에 휩쓸리는 결과를 초래하기도 했다. 다시 말해, 자유 경쟁 시장이라는 자유주의의 원칙, 민족의 독립과 번영이라는 민족주의의 목표, 계급 없는 사회라는 공산주의의 이상 등 이데올로기가 추구하는 목표가 현실적으로 달성하기 어려운 것임이 밝혀짐에 따라, 이러한 목표에 심취했던 사람들은 정치적 무관심과 냉소주의에 빠지거나 더욱 급진적이고 과격한 이데올로기에 자신들을 내맡기는 오류를 범하기도 한다. 그리고 이데올로기가 고양시키는 투쟁적인 정신은 '우리'와 '그들', 즉 '친구' 아니면 '적'이라는 경직된 이분법을 통해 획일적으로 세계를 바라보는 성향을 키웠다.

- 윤리와 사상, 교육인적자원부, 62∼65쪽

# 제시문 분석

제시문 (가)는 과외 열풍을 붉은 여왕 효과와 구성의 오류로 설명한 글이다. 우리나라는 끊임없는 과외 열풍에 시달리고 있다. 이러한 과외 열풍은 남들보다 뒤떨어지지 않으려는 학부모들의 끊임없는 경쟁 심리가 유발한 것으로, 붉은 여왕 효과에 해당한다는 것이다. 붉은 여왕 효과는 결과적으로 구성의 오류를 낳을 수 있음을 염려하고 있다.

제시문 (나)는 '장자'와 '고려사'에서 발췌한 것으로서, '더 빨리, 더 많이, 더 높이'를 추구하는 오늘날의 세태와 그 원인을 생각해 보게 하는 자료들이다. [자료1]에서는 물질적 풍요를 위해 앞만 보고 달리는 지금의 인류의 모습을 비판적으로 검토함과 동시에 오늘날의 문제 원인을 추리할 수 있는 단서이기도 하다. [자료2]는 물질적 풍요가 인간의 행복을 실현할 수 없을뿐더러 오히려 인간을 불행의 나락으로 빠뜨릴 수도 있다는 교훈을 준다.

제시문 (다)는 이데올로기의 개념과 기능을 설명한 글이다. 이데올로기는 개인과 사회의 바람직한 모습을 제시해 주는 일종의 세계관·가치관이다. 그리고 이데올로기는 인간 사회에 긍정적인 기능만이 아니라 부정적 기능도 하고 있음을 설명하고 있다.

# 논제 분석

<문제1>은 제시문 (가)에서 다룬 '과외 열풍'을 일반화해 사회적 문제 현상을 이끌어낸 다음, 그 원인을 분석하라는 것이다. 과외 열풍은 본질적으로 남보다 뒤떨어지지 않고 앞서려는 개인의 욕망이 낳은 현상이다. 이러한 붉은 여왕 효과는 인간의 불만족 심리의 결과이다. 인간은 대개 남들과 비교하여 자신의 정체성을 발견한다. 그 과정에서 남보다 나은 위치를 차지하려고 달린다. 제시문 (나)의 [자료1]에서는 자신의 처지를 긍정적으로 수용하지 못하는 인간의 특성을 발견할 수 있다. 즉, 붉은 여왕의 효과는 현실에 만족하지 못하고 끊임없이 발전하려는 욕망이 원인임을 밝힐 수 있다. 이것은 [자료2]에서도 마찬가지이다. 하나의 금덩이로 만족하지 못하고 더 많이 가지려는 심리가 인간을 불행하게 만드는 원인이라는 것을 암시한다.

<문제2>는 붉은 여왕 효과로 인하여 구성의 오류에 빠지는 구체적 사례를 제시한 다음, 그 원인을 극복할 수 있는 방안을 제시하는 것이다. 오늘날 가장 쉽게 발견할 수 있는 붉은 여왕 효과는 기업이 주체인 경제 분야이다. 다른 기업에 뒤처지지 않고 앞서가기 위해서 끊임없는 발전을 추구한다. 그러나 그것은 인간성 상실과 환경 파괴의 결과를 낳는다. 따라서 제시문 (다)를 바탕으로 현실을 긍정적으로 수용하면서 구성의 오류를 낳지 않을 수 있는 이데올로기의 확립이 필요하다는 것을 제시할 수 있어야 한다. 그것은 당연히 이데올로기의 부정적 기능을 극복 내지는 최소화하고 긍정적 기능을 극대화할 수 있는 방향이어야 한다. 이 과정에서 슬로푸드 정신으로 물질주의를 지양한 사례를 들거나 안빈낙도를 노래한 시조 등을 인용하는 것도 좋을 것이다.

# 주제 관련 심화학습

·붉은 여왕 효과(Red Queen's Effect)

붉은 여왕 효과는 진화론에서 거론되는 원리로, 주변 환경이나 경쟁 대상이 매우 빠른 속도로 변화하기 때문에 어떤 생물이 진화를 하더라도 상대적으로 적자생존에 뒤쳐지게 되며, 자연계의 진화경쟁에선 어느 한쪽이 일방적인 승리를 거두지 못한다는 뜻을 의미한다. 이 원리는 진화론뿐만 아니라 경영학의 적자생존 경쟁론을 설명할 때도 매우 유용하게 사용된다. 붉은 여왕이라는 말은 루이스 캐럴의 소설 이상한 나라의 앨리스의 속편 거울 나라의 앨리스에서 붉은 여왕이 주인공 앨리스에게 말하는 내용에서 비롯됐다. 소설 속에서 붉은 여왕은 앨리스에게 "제자리에 있고 싶으면 죽어라 뛰어야 한다"고 말하는데, 그 이유는 붉은 여왕이 다스리는 붉은 여왕의 나라에서는 어떤 물체가 움직일 때 주변 세계도 그에 따라 함께 움직이기 때문에 주인공이 끊임없이 달려야 겨우 한발 한발 내딛을 수 있기 때문이다. 이러한 이야기를 시카고 대학의 진화학자 밴 베일른이 생태계의 쫓고 쫓기는 평형 관계를 묘사하는데 썼으며, 그가 이러한 진화론적 원리를 '붉은 여왕의 효과(Red Queen Effect)' 라고 부른 것이 현재에 이른다.

·구성의 오류(fallacy of composition)

어떤 행위가 개인적으로는 최선의 합리적 선택이라 하더라도 모든 사람이 동일한 행동을 할 경우 전체적으로는 불합리한 결과를 초래하는 것을 말한다. 좋은 예가 운동경기를 관람하는 관객들이다. 관중석에 있는 한 관객이 경기를 좀 더 잘 보기 위해 일어서면 본인은 경기를 더 잘 볼 수 있을지 모른다. 그러나 모든 사람들이 경기를 잘 보기 위하여 다 같이 일어서게 되면 결과적으로는 앉아서 경기를 관람하는 것과 똑같은 조건에서 오히려 피로감만 더 커지게 된다. 이러한 사례는 경제현상에서도 발견된다. 어떤 국가가 수입관세를 부과하면 그 국가의 입장에서는 수입이 감소하게 되므로 경상수지가 호전된다. 그러나 모든 국가가 수입관세를 부과하게 되면 각국의 수출이 감소하고 국제무역이 축소돼 결국 모든 나라에 악영향을 끼치게 된다.

·슬로푸드 운동(Slow Food)

슬로푸드는 패스트푸드(fast food)에 대립하는 개념으로, 지역의 전통적인 식생활 문화나 식재료를 다시 검토하는 운동 또는 그 식품 자체를 가리키는 말이다. 1980년대 중반, 로마의 명소로 알려진 에스파냐 광장에 맥도날드가 문을 열었다. 그러나 여기서 제공하는 패스트푸드가 이탈리아의 식생활 문화를 망친다는 위기를 낳자 슬로푸드 운동으로까지 이어졌다. 맛의 표준화와 전 지구적 미각의 동질화를 지양하고, 나라별·지역별 특성에 맞는 전통적이고 다양한 음식·식생활 문화를 계승, 발전시킬 목적으로 1986년 이탈리아 북부 피에몬테 주의 브라(Bra) 마을에서 시작된 식생활 운동이다. 이어 1989년 프랑스 파리에서 세계 각국의 대표들이 모여 미각의 발전과 음식 관련 정보의 국제적인 교환, 즐거운 식생활의 권리와 보호 등을 주요 내용으로 하는 '슬로푸드 선언'을 채택함으로써 공식 출범했다. 심벌은 느림을 상징하는 달팽이며, 본부는 이탈리아에 있다. 이러한 슬로푸드 정신이 붉은 여왕 효과나 구성의 오류를 극복할 수 있는 이데올로기 중 하나이다.

# 출제 경향
이데올로기는 끊임없이 변화하는 생물이다. 우리는 시대마다 지배적인 이데올로기가 생겨났다가 사라지는 것을 역사를 통해 확인할 수 있다. 그것은 인간의 삶의 목표와 방식이 변화해 왔다는 것을 의미한다. 동시에 변화된 삶의 목표와 방식은 그에 걸맞은 새로운 이데올로기를 요구하기도 한다. 이와 같은 측면에서 붉은 여왕 효과와 같은 현대 사회의 문제를 발생시키는 이데올로기적 특성은 무엇이며, 이를 극복하기 위해서는 어떤 성격의 이데올로기를 정립해야 하는지가 중요하다. 이처럼 이데올로기와 인간의 삶을 관련짓는 과제가 자주 등장하는 주제 중 하나이다.

인간의 행복을 실현하기 위한 바람직한 삶의 태도나 가치관을 묻는 문제는 본질적으로 이데올로기와 연관된 것이다. 시장 경제 체제의 문제(서울대 2008 수시2), 카피라이트와 카피레프트, 개발과 보존의 문제(이상 서울대 2008 정시 예시문항), 중용의 의미 해석(연세대 2008 수시2), 정의와 효율성(고려대 2007 수시1), 질서와 인간의 삶(고려대 2006 정시), 사유방식과 문화의 관계(서강대 2007 수시1) 등 인간의 삶을 지배하는 이데올로기에 대한 주제는 끊임없이 다뤄지는 주제이다.

그러나 항상 새롭게 변신하는 것이 또한 이데올로기와 관련된 문제이다. 단순히 문제적 상황만 제시하고 그것을 해결할 수 있는 방안을 찾는 형태로 제시되기도 하지만, 문제적 상황을 비판하는 방식이나 여러 가지 상황을 제시해 선택하도록 하는 형태를 취하기도 한다. 따라서 특정한 문제 유형에 얽매이기보다는 다양한 사회 현상을 바라보는 나름대로의 가치관 확립이 필요하다고 하겠다.


# 예시답안

[문제1]
이미 전 세계는 무한 경쟁 체제로 접어든 지 오래이다. 우리나라 역시 이에 예외일 수 없다. 제시문 (가)에서는 이러한 무한 경쟁이 과외경쟁과 같은 비정상적인 사회 현상으로 나타나며, 이를 ‘붉은 여왕 효과’, ‘구성의 오류’와 같은 사회이론을 통해 효과적으로 설명하고 있다. 이와 같은 무한경쟁의 가장 큰 원인은 제시문 (나)의 [자료1], [자료2]에서 나타난 인간의 욕망에 있다. 현재의 처지에 만족하지 못하고 좀 더 나은 것을 추구하는 인간의 욕망은 빠르게 사회를 변화시킨다. 빠르게 변화되는 사회에 적응하기 위해 인간은 더욱 속도를 내게 되지만, 이는 뫼비우스의 띠와 같아 무한히 반복된다. 그럼에도 불구하고 개인은 이를 여전히 합리적이라 생각한다. 다른 사회의 구성원들 역시 각기 방법은 다르지만 비슷한 생각에 도달하게 되는데 이는 본래의 취지인 합리성과는 거리가 먼 결과를 야기한다. 결국 인간은 발전하기 위해 빠르게 뛰지만 여전히 제자리에 머물게 되는 모순적 상황에 빠지게 되는 것이다. 이것이 사회 전반에 조장된 경쟁 심리의 요체이다.

<논제2>
붉은 여왕 효과가 구성의 오류로 봉착될 수 있는 사례들 중 하나로 최근 들어 생겨나고 있는 환경문제, 그 중에서도 자연파괴와 공공재의 부족을 예로 들 수 있다. 공공재나 자연은 그 대가를 지불하지 않고 마음껏 사용할 수 있다는 점을 지니고 있다. 따라서 사람들은 '붉은 여왕 효과'에 따라 경쟁적으로 이를 남용하고, 낭비하며 오염시키고 있다. 그 예로 무분별한 벌목, 공원과 같은 공공재의 파괴 등을 예로 들 수 있다. 여기서 이러한 붉은 여왕효과가 구성의 오류로 이어진다. 자연이나 공공재가 이제는 누구에게나 무료로 제공되는 것이 아닌, 어느 정도 대가를 치르고 사용해야 하는 것이 되었다. 결국 구성원 전반에게 부정적 결과가 나타났다고 볼 수 있다.

이에 대해 제시문 (다)에서 언급한 '이데올로기'를 통해 그 해결방안을 모색해 볼 수 있다. 이데올로기는 사회 구성원들을 위한 보편적 가치를 제시함과 동시에 또한 올바른 사회를 위한 지침을 제시한다. 따라서 이데올로기는 붉은 여왕 효과가 구성의 오류로 심화되는 것을 방지해 줄 수 있다. 자연이나 공공재에 대한 올바른 가치관과 제도를 제시하는 이데올로기 정립이 필요하다. 먼저, 자연 자원을 경쟁적으로 소유하는 행위가 부정적 결과를 초래한다는 의식을 일깨워 주어야 한다. 사회교육이나 공익캠페인의 확대, 언론의 보도 등이 중요한 역할을 할 것이다. 이러한 인식적 차원에서뿐만 아니라 강제성을 띤 제도적 측면들의 개선도 필요할 것이다. 공공재를 함부로 다루는 자들에게 실질적인 형벌과 엄중한 처벌이 필요하기 때문이다. 이처럼 무한경쟁으로 치닫는 사회 현상을 치유하기 위해서는 우리 사회를 좀더 여유롭고 화합하게 하는 이데올로기를 정립해야 할 것이다. 나아가 바람직한 이데올로기의 확립으로 인간의 삶을 개선할 수 있다는 믿음을 주어야 하며, 그 믿음을 실천할 수 있는 사회 분위기를 조성해 나가야 할 것이다


# 관련교과
· 도덕 (교육인적자원부) Ⅰ.3. 도덕 공동체의 구현과 공동선 추구 · 전통윤리 (교육인적자원부) Ⅰ. 4. 전통윤리의 현대적 계승 · 윤리와 사상 (교육인적자원부) Ⅰ.4. 이상 사회의 구현과 사회 사상 · 사회문화 (대한교과서) Ⅴ. 3. 가치관과 사회 발전 · 한국근현대사 (금성출판사) Ⅳ. 4. 경제 발전과 사회문화의 변화


※ 논제에 대한 예시 답안은 목요일 이후 부산일보 인터넷 홈페이지(www.busanilbo.com)에 게재되니 참고하시기 바랍니다.
/ 입력시간: 2008. 07.15. 15:26