[체험 학습 현장을 가다] 가야문화 체험교실
부산·김해 호령했던 가야국의 흔적을 찾아서
김수로왕 전설로 유명한 고대국가 신라 복속 전까지 철기로 강성했죠

'가야문화 체험교실'에 참가한 초등학생들이 복천박물관 전시물을 관람하며 학예연구사의 설명을 듣고 있다.
복천박물관에서는 초등학교 4∼6학년을 대상으로 '가야문화 체험교실'을 운영하고 있다. '가야문화 체험교실'은 고대 가야문화에 대한 설명식 강의와 함께 직접 금관을 만들어 보는 체험학습을 통해 우리 전통문화와 역사에 대한 이해를 높이고 있다. 올해 상반기 체험교실은 이미 마감됐지만 오는 9월부터 시작되는 하반기 체험교실에는 참가할 수 있다.

복천박물관은 또 방학을 맞아 '여름방학 어린이박물관교실' 프로그램도 진행한다. 오는 29일부터 8월 1일까지 열리는 이 프로그램은 가야 유물에 대해 배울 수 있는 좋은 기회다. 접수는 복천박물관 홈페이지(http://bcmuseum.busan.go.kr)를 통해 가능하다. 문의 051-554-4263∼4.



"거북아 거북아 머리를 내놓아라. 내놓지 않으면 구워서 먹으리라."

우리나라 최초의 서사시로 알려진 '구지가'라는 노래 첫 머리입니다. 이 노래는 가야국의 시조인 김수로왕에 대한 전설에서 등장하지요. '가야' 또는 '가야국'으로 부르는 고대 국가는 부산과 김해평야 일대를 지배하고 있던 왕국 가운데 하나랍니다. 532년 신라에 복속되지 전까지 우리 고장을 지배하고 있던 가야는 철기 생산과 수출로 유명세를 떨치기도 했답니다.

그래서 이번에는 고대시대 우리 고장 부산을 지배했던 가야를 배워보려고 합니다. 부산 동래구 복천박물관에서는 초등학생과 학부모를 위한 '가야문화 체험교실'이 열리고 있습니다. 고구려, 백제, 신라에 비해 잘 알려지지 않았던 가야국의 세계로 함께 떠나봅시다.

·가야의 역사 이렇게 흘렀어요

가야는 낙동강 하류 지역에 자리를 잡았습니다. 하나의 국가로 세워지기 전에 이 지역에 흩어져 있었던 12부족의 연맹체를 통합해 김수로왕의 형제들이 세운 여섯 국가를 통틀어 가야라고 말합니다. 금관가야, 아라가야, 고령가야, 대가야, 성산가야, 소가야의 부족국가로 나눠지는데, 이 가운데 가장 강성했던 건 김해 일대의 금관가야였습니다. 특히 김해 김씨의 시조가 바로 금관가야의 건국 시조인 김수로왕으로 잘 알려져 있지요. 무려 500년 가까이 존속했던 가야는 562년에 대가야를 마지막으로 신라에 합병됐어요.

김수로왕의 탄생 설화 또한 아주 유명합니다. 42년 3월 구야국이란 나라의 아홉 마을 촌장들이 마을 사람들과 구지봉에 모여 풍년 기원제사를 올리고 있었는데, 어디선가 "여기 사람이 있느냐?"하는 소리가 들려왔답니다. 촌장들이 있다고 말하니 "내가 있는 이곳은 어디인가?"라고 다시 물었죠. 그리고 촌장들은 "여긴 구지봉이라 합니다"라고 대답했구요. 그러자 "하늘이 내게 명하기를, 이곳에 나라를 세우고 임금이 돼라 하셨다. 너희는 산꼭대기의 흙을 뿌리며 거북 노래를 부르고 춤을 추어라. 그러면 내가 나타날 것이다"라고 말했고, 촌장들이 거북 노래가 무엇인지 물었답니다. 이때 "거북아 거북아, 머리를 내밀어라 만약 내밀지 않으면 구워먹으리"라는 노래가 들렸고, 아홉 촌장은 마을 사람들과 춤을 추며 노래를 불렀습니다. 이어 하늘에서 자주색 빛이 내려와 땅에 닿았고, 그곳엔 황금빛 상자가 붉은 보자기에 쌓인 채 놓여 있었답니다. 그 속엔 해처럼 둥근 황금빛 알 6개가 들어있었는데, 다음 날 아침 사람들이 상자를 열어보니 여섯 알이 모두 아기가 돼 있었습니다. 이들이 성인이 돼 금관가야(김해),대가야(고령) 등을 다스렸다는 설화입니다.

이후 가야는 울산을 점령해 고대 동아시아의 유일한 중개무역항의 위치를 차지하고 일본에 철을 수출했다고 합니다. 이는 김해, 창원 등 가야고분에서 출토되는 일본의 문물들이 증명해 주고 있습니다. 하지만 가야는 지리적으로 백제와 신라의 중간의 위치해 양국 세력다툼의 중간 지대가 됩니다. 이로 인해 신라와 백제의 압력을 받으면서 불안정한 정치상황이 계속됐고, 6세기 전반에는 두 나라의 침입을 받아 영토가 축소됩니다. 결국 가야는 532년 백제와 일본의 세력이 가야에 영향을 미칠 것을 염려한 신라에 의해 30여년에 이르는 전쟁 끝에 병합되고, 역사 속으로 사라집니다.

·가야의 흔적, 복천동 고분

부산 동래구 복천동에 위치한 '복천동 고분'은 구릉의 이름을 따서 학소대고분군으로 불리기도 합니다. 지난 1969∼1972년 동아대 발굴팀에 의해 10여기가 최초로 발굴된 이후 1974년 부산대 발굴팀이 구릉 동쪽 사면에 있는 3기의 고분을 캐냈습니다. 이후 1994년까지 6차에 걸친 발굴 조사 끝에 100여기가 넘는 고분군이 이곳에서 발굴돼 가야 역사를 고스란히 보여주고 있습니다.

복천동 고분은 당시 가야 사회의 지배자 계급의 무덤들이 대부분입니다. 무덤의 형식은 주로 덧널무덤, 돌방무덤, 독무덤 등입니다. 덧널무덤은 무덤 속에 관을 넣어두는 묘실을 나무로 짜 만든 무덤이고, 돌방무덤은 굴식 돌방을 판돌을 이용해 땅 가까이에 축조한 무덤이며, 독무덤은 크고 작은 항아리 또는 독 2개를 맞붙여서 관으로 쓰는 무덤 양식입니다.

또 규모가 큰 대형묘는 정상부를 따라 능선의 진행방향(등고선과는 직교하는 방향)에 위치하고, 중소형묘는 구릉 사면에 등고선을 따라 분포돼 있어요. 이는 사회적인 계급에 따라 고분의 위치를 달리했다는 것을 보여줍니다. 고분에서는 또 상당량의 토기가 발굴돼 신라시대와 가야시대의 식문화를 구분할 수 있으며, 갑옷과 투구 등 철로 만든 무기 또한 많이 출토돼 당시 말과 철기를 이용해 전투를 벌였다는 것을 알 수 있습니다. 김경희 기자 edu@busanilbo.com

이 기사에는 대학생 명예기자 김대건 씨가 참여했습니다.



나라마다 다른 삼국시대 금관 - 백제 '불꽃 모양' 신라 '옥 장식' 가야 '단순미'

금관은 삼국시대 왕이나 귀족들이 머리에 쓰던 금으로 만든 관입니다. 하지만 금관은 신라, 백제, 가야 등 국가마다 모양과 장식에서 차이를 보입니다.

백제의 금관은 무령왕릉에서 출토된 금관의 형태를 통해 유추할 수 있습니다. 금관의 금판을 예리한 도구로 도려내 만들었고, 전체적으로 불꽃을 형상화한 모양입니다.

또 머리와 맞닿은 쪽 두 가닥은 아래로 늘어뜨려 장식의 효과를 더하고, 관 전면에 127개의 원형 영락을 금실로 꼬아서 매달았습니다. 백제 금관은 불꽃이 활활 타오르는 것 같은 힘찬 곡선이 매우 인상적입니다.

그리고 신라의 금관은 띠의 앞쪽에 3개의 출(出)자형 대를 세우고, 뒤쪽에는 양 끝에 사슴뿔 모양을 장식했습니다. 원형 영락과 비취빛의 굽은 옥이 달려 있어 화려함을 더해줍니다.

이런 형태의 금관은 경주에서 집중적으로 발굴됐고 동시대 다른 국가들에 비해 훨씬 많이 출토됐습니다.

한편 가야의 금관은 금동관이 대부분이며 대개 은이나 금동으로 만들어졌습니다. 신라의 금관과 같은 화려한 관은 드물고, 단순한 아름다움을 추구합니다.

둥근 띠 위에 네 개의 꽃모양 장식 이 세워져 있는 형태가 가장 일반적입니다. 안타깝게도 출토될 당시 금관의 본체 옆에 여러 종류의 부속물들이 함께 있었지만 원형이 어땠는지는 아직 정확히 알 수 없다고 합니다.
/ 입력시간: 2008. 07.01. 15:25