[저자는 말한다] '철학교수와 대중가요의 만남' 정영도 동아대 철학과 명예교수
"가장 철학적인 노래는 최희준의 '하숙생'이죠"

'타향살이'를 부를 때 고복수는 가끔 오른쪽 긴 팔을 관객을 바라보는 방향으로 내뻗고는 눈을 지그시 감는다. '손꼽아 헤여보니'라고 부르는 대목에서는 고독하고 서글픈 자태로 오른쪽 팔을 내뻗고, 마지막 소절인 '고향 떠난 10여년에 청춘만 늙어'에서는 앞으로 내뻗친 팔을 가슴으로 거두어들이면서 지그시 눈을 감는다.

정영도 동아대 철학과 명예교수가 쓴 '철학교수와 대중가요의 만남'(화산문화/1만2천원)의 한 대목이다. 평생 니체니 야스퍼스니 하는 실존철학에 매달려 온 철학교수가 난데없이 대중가요를 들고 나온 이유가 뭘까?

"대학생 시절, 윤부길 씨가 이끌던 유랑악극단을 한 달 동안 따라 다닌 적이 있어요. 친구가 그 악극단에서 탭댄스 무용수로 일했거든요. 돈이 모자라면 여관에 인질로 붙잡히기도 하면서 삶의 절망 속에서 예술의 꽃을 피우려는 비극적 드라마를 볼 수 있었어요. 이제 나이 칠십이 되고보니 인생드라마 같은 악극이 떠올랐고, 철학적 차원에서 그 시대 사람들의 의식과 애창곡 속의 메시지를 조명해 보자 생각했던 거죠."

대중가요에 나타난 한국인의 정서는 그간의 예상을 벗어나진 않는다. 인고와 순종, 항일과 저항, 혹은 어머니에 대한 그리움이나 고향 따위. "조선시대를 거치면서 무서운 도덕적 굴레를 여성들에게 주로 덮어씌웠죠. 인간의 자율성과 이성적 자유가 나타나지 못하는, 이를테면 마르쿠제의 '일차원적 인간'처럼 억눌려 왔던 거죠. 그렇게 여성들마다 맺혀있던 한이 노래로 표출된 거예요. 물론 부정적인 면도 없지않아 있지만, 요즘처럼 천박한 자본주의에선 성찰의 모티브도 줄 수 있다고 생각해요."

'홍도야 우지마라'와 '어머나'는 그런 시대적 간극을 대표한다. 비록 기생이지만 순정을 간직하겠다는 홍도와 첫 만남에서 정조를 바치겠다는 '어머나'의 간극 말이다.

"지금 시대에 비춰보면 홍도는 바보겠죠. 극단적인 반대편에 '어머나'가 있어요. 도덕적 고정관념에 얽매이지 않고 그대로 드러내는 신세대의 솔직함이 청량감을 주긴하지만, 처음 만난 남자에게 반어법적으로 더듬어달라고 노골적으로 유혹하는 건 지나친게 아닐까요? 홍도와 '어머나'의 중간 어디쯤이었으면 하지요."

SG워너비나 빅뱅, 원더걸스 같은 신세대 가수들의 노래도 곧잘 듣는다고 했다. "원더걸스의 '텔미'는 느낌을 기탄없이 표출하는 게 신선해요. 그렇게 되어야 인간관계도 솔직담백해지죠. 하지만 요즘 신세대 노래는 '노래의 파업'이라 할 정도로 너무 앞서가고 있어요."

그래서 문인들이 주로 작사가로 참여했던 흘러간 노래들에 담긴 깊은 맛에 애착을 보인다.

고복수의 '타향살이'에는 헤라클레이토스의 만물유전 철학이 숨어있다고 했다. "'타향살이'는 인생이 그리도 유수 같이 흘러가고, 세상 모든 것이 다 변한다는 변화의 철학을 담고 있어요. 헤라클레이토스의 철학이죠. 변해온 자기 인생의 밑바닥을 성찰한다는 건 결국 변화의 배후에 내재해 있는 로고스를 성찰한다는 거죠."

조용필의 노래도 다분히 철학적이다. 이를테면 '친구여' 같은 노래. "이해타산만 따지는 즉물적인 친구관계는 물론이고 지식인들의 사귐에도 뜨거운 가슴은 없어요. 서로 마음의 문을 활짝 열어 너와 나의 만남이 실존적인 사귐이 되는 그런 만남을 '친구여'에서 발견해요. 야스퍼스가 말하는 '실존적 사귐의 철학'이죠."

가장 철학적인 노래가사는 뭘까, 라는 질문에 직방으로 답변이 돌아온다.

"최희준의 '하숙생'이죠. '인생은 나그네 길', 그 가사 자체가 철학 아닙니까? '어디에서 왔다가 어디로 가는가' 하는 질문은 탈레스가 한 물음이고 푸코, 들뢰즈가 던졌던 물음이죠. 철학은 그런 근원을 찾아가는 물음입니다. 그 근원이 존재 자체이고 초월자고 신이죠. 평범한 질문이랄 수도 있지만, 그걸 사유하는 사람과 아닌 사람의 차이는 하늘과 땅 차이입니다. 게다가 최희준이 '하숙생'을 부를 때 사유하는 모습으로 지그시 눈을 감고 노래하지 않습니까?"

어쨋든 대중가요를 그리 분석하는 게 지나친 비약은 아닐까하고 딴죽을 걸었더랬다.

"해석과 발상의 비약은 인정하지만 니체가 말한 것처럼 '인생은 착각' 아닙니까?" 껄껄 웃었다.

이상헌 기자 ttong@busanilbo.com 사진=이재찬 기자chan@
/ 입력시간: 2008. 05.03. 16:31