[밀물 썰물] 달맞이언덕

예로부터 달은 우리 민족의 애틋한 정서가 반영된 상징과 비유의 대상이었다. 현존하는 유일한 백제 가요인 '정읍사(井邑詞)'에 나오는 달은 행상 나간 남편이 가는 길을 훤히 비춰 달라고 기원하는, 아내의 따뜻한 애정이 반영된 달이다. 신라 문무왕 때 광덕이 지었다고 전해지는 향가 '원왕생가(願往生歌)'에도 달은 등장한다. '달님이시여, 서방정토까지 가시렵니까? 무량수불께 말씀을 아뢰어 주소서'라며 아미타불께 귀의하고자 하는 간절한 마음을 달에 투영시켰다. 신라 경덕왕 때 충담사가 지은 향가 '찬기파랑가(讚耆婆郞歌)'의 흰 구름 쫓아서 떠가는 달은 먼저 죽은 친구인 기파랑의 고매하고 순결한 인품을 상징하는 달이다.

고려 때 정서가 지은 고려가요 '정과정곡(鄭瓜亭曲)'에 나오는 잔월효성(殘月曉星)은 작가가 귀양지 동래(東萊)에서 자신의 무고함을 하소연하고 신원을 부탁하는 대상이다. 고산 윤선도는 연시조 '오우가(五友歌)'에서 '밤중에 광명이 너만한 이 또 있느냐, 보고도 말 아니 하니 내 벗인가 하노라'며 달을 의인화하여 친구로 삼기도 했다. 혜원 신윤복의 풍속화 '월하정인(月下情人)' 속의 은은한 달빛은 밀회를 갖고 있는 젊은 남녀의 은밀하고 애잔한 정서를 잘 대변해 준다.

이러한 달의 정념이 가장 절절히 어린 곳이 해운대 달맞이언덕일 성싶다. 해운대 저녁 달은 대한팔경의 하나로 꼽힌다. 달의 정기를 흠뻑 머금은 이곳에는 현재 추리문학관과 많은 화랑들이 문화적 향취를 내뿜고 있다. 최근에는 달맞이언덕의 터줏대감인 소설가 김성종씨가 달맞이언덕을 배경으로 한 추리소설을 내기도 했다. 달맞이언덕의 달은 지금도 예술적 상상력의 원천이 되고 있는 것이다. 여기 달맞이언덕에서 '제11회 달맞이언덕 철학 축제'가 오는 19~21일 열린다. 달의 문화적 함의를 잘 승계해 우리 지역의 대표적인 문화관광상품으로 발전시켜 나갈 만하다. 백태현 논설위원 hyun@busanilbo.com
/ 입력시간: 2008. 04.17. 10:54