"겁부터 내지 말자…철학은 즐거운 놀이"
삐딱한 예술가들의 유쾌한 철학교실 / 프랑수아 다고네 외
'삐딱한' 22명의 프랑스 예술가와 지식인들, 바칼로레아에 출제된 논제 유쾌한 해답

'우리는 자기 자신이 되는 것을 배워야 하는가?'라는 철학 논제에 프랑스 에세이 작가 파트릭 부베가 콜라주를 통해 제시한 답. 여성의 성형수술을 통해 변하는 것과 변하지 않는 것의 개념을 반어적으로 보여준다.
선뜻 손길이 가지 않았다. 철학이라니! 그것도 프랑스 철학이다. 대단한 인내를 다짐한 뒤에야 겨우 보게 되는 프랑스 영화처럼, 프랑스 사람이 쓴 철학의 책에는 좀처럼 마음을 허락하기 어려웠다.

한데, '자유로운 예술가, 지식인 그룹이 바칼로레아에 던지는 도전장!'이라는 문구가 외면하려는 눈길을 자꾸만 잡아챘다. 바칼로레아는 우리의 수능시험쯤 되는 대입 자격시험이다. 배움을 정형화시켜 단일의 답을 요구하는, 좀 심하게 말하면, 박제화 된 학문의 상징이다. 그런 바칼로레아를 거부한다?

최근 나온 '삐딱한 예술가들의 유쾌한 철학교실'(신지영 옮김/부·키/1만1천원)을 두고 하는 말이다.

어렵고 딱딱하기만 한, 그래서 몇몇 배운 이들만 이해하고 향유하는, 늙고 성마른, 정통이라는, 그런 철학 따위는 내던져 버리자! 책은 그렇게 외친다.

지은이는 22명의 예술가 혹은 지식인들이다. 예를 들어, 대표자 프랑수아 다고네는 철학 교수지만 동시에 의학박사다. 그밖에 조헨 제르네는 만화가, 테오 하콜라는 록 가수, 장 베르나르 푸이는 무정부주의자, 사비에르 듀렝게르는 방송연출가, 스파클 헤이터는 기자이자 소설가…, 그런 식이다.

이들은 바칼로레아에 출제된 철학 논제들에 대해 저마다 자유롭게 답한다. 얽매임이 없다. 답은 소설이거나 시, 에세이, 혹은 만화거나 희곡이기도 하고 어떤 때는 독백의 형태로 나타난다. 바칼로레아 채점자들이 원하는 철학사나 이론 및 개념을 외우는 등의 고식적인 답 행위는 거부한다는 것이다. 왜 답이 하나여야 하나? 당신이 찾는 답, 내가 찾는 답이 다르지 않은가? 문제 자체가 엉터리라면? 그런 의문을 던지며 자신만의 방식으로 답을 찾겠다는 것이다.

예를 들어, '자연은 풍요로운가?'라는 논제에 조헨 제르네는 냉소적 화풍의 만화로 답한다. 거기에 규범이니 대립이니, 본질이니, 균형이니 하는 철학적 명제는 동원되지 않는다. 오만한 형상의 인간이 한계를 벗어난 환경에 무리하게 도전하다 파괴되는 과정을 일련의 만화를 통해 상징적으로 보여준다.

'아름다움에 대한 정의를 포기해야 하는가?'라는 질문에는 시나리오 작가인 피에르 부르기아드가 답한다. 그의 답 중 일부는 이렇다.

"긴 외투를 입은 어떤 사람이 엷은 안개 속에서 빠져나와 나를 향해 오고 있었는데, 나는 이 사람이 내가 만나기로 한 그 여성인 줄 알았다. 나는 그에게 손짓을 했고, 그 사람은 나에게로 왔다. 그런데 그는 남자였다. 내가 많이 존경했고 그래서 많이 사랑했던… 잘 알지는 못하지만…."

기다리던 그녀가 아니면 아름답지 않은 것인가? 그 남자도 아름답다면? 결국 아름다움을 정의하는 것의 어려움, 또는 정의의 불가능함을 우회적으로 기술한 것이다.

이런 식의 답하기를 통해 지은이들은 무엇을 전하려는 것일까? 철학은 어려운 학문이 아니라 즐거운 놀이가 될 수 있다는 것, 겁부터 내지 말고 과감히 철학으로 삶을 돌아볼 것, 그래서 이렇게 말해보자는 것일 테다. "철학, 그기 머시라꼬!" 임광명 기자 kmyim@busanilbo.com
/ 입력시간: 2008. 04.12. 16:23