[저자가 말한다] 허황옥 루트 /김병모 한양대 명예교수
한국인 몸 속에 바빌론 유전인자가 있다고 ?

지난 2월 이란 파사르가드 유적지의 코로쉬왕 궁전 대문에서 발견한 '쌍어문' 앞에서 포즈를 취한 김병모 박사.
"고고학적 증거를 확대해석하면 바빌로니아나 유태인의 유전인자가 우리 몸에 섞여 있을 수도 있다는 거죠. 이번 책에는 소개하지 않았지만 일본의 한 학자는 너무 두들겨 맞을까봐 독일인의 필명으로 '야마토(大和)는 유태인의 왕조'다 라고 썼어요."

그간 한국과 일본의 유전인자가 흡사하다는 이야기는 종종 들어왔다. 기자의 어리석음 때문인지 모르지만, 바빌로니아나 유태인까지 확장되는건 금시초문이다. 물론 '확대해석'이란 단서를 달긴 했지만 말이다. 그래도 평생을 고고인류학으로 먹고 산 학자의 입에서 나온 발언이니 허투루 흘려듣기엔 마뜩찮은 구석이 있었다.

'허황옥루트-인도에서 가야까지'(역사의 아침/1만3천원)를 쓴 김병모(68) 한양대 명예교수의 주장은 충격적이다. 그도 그걸 알고 있었다. "이번에 작정을 하고 문헌사와 언어학 공부하는 사람들 충격 한 번 먹어봐라, 하고 글을 썼지요."

출발은 1961년 서울대 고고인류학과 1회 입학생이던 시절, 자신의 김해 김씨 뿌리를 찾아 김수로왕릉을 찾은데서 비롯했다. 그곳에서 발견한 물고기 한 쌍의 그림. 바로 '쌍어(雙魚)'였다. 그 쌍어문을 찾아 46년 동안 인도 중국을 비롯해 파키스탄 영국 독일 미국 이란을 돌아다녔다.

직업병 아니냐고 물었더니 중독에 걸린 환자라 했다. '미쳐야 미친다(不狂不及)'고 '쌍어병'에 걸린거다.

"걸어가면서도 물고기 두 마리가 눈에 어른거려 마주 오는 사람과 부딪치기 일쑤였어요. 고속도로를 달리다가도 차를 세웠죠."

미국 메트로폴리탄 박물관에 찾아갔을 때도 그의 눈엔 쌍어만 보였다. "그게 그곳에 있을 줄 몰랐죠. 여러해 동안 행방을 찾던 아시리아의 쌍어문이었어요. 물고기 모양의 사제복을 입은 두 사람이 마주 서서 가운데 있는 나무에 물을 뿌리고 있는 장면이죠. 직경이 7mm쯤 되는 원통형 인장이었어요." 7mm의 작은 유물도 퍼뜩 그의 눈에 들어올 정도로 쌍어에 미쳐있었던 거다.

지난 2월에는 고대 페르시아 제국의 아케메네스 왕조 초기 수도인 파사르가드에서 그토록 찾았던 쌍어문을 발견했다. 2천500년 전부터 코르쉬왕의 궁전을 지키고 있던 출입구 양쪽 벽면의 부조. 건장한 남자의 장딴지 뒤로 물고기 꼬리 부분이 드리워져 있었다.

그때의 환희를 이렇게 표현했다. '지구상에서 나 말고는 쌍어를 찾아 헤매는 사람이 없는 듯 한데, 쌍어가 한번 모시던 주인을 지키며 그 자리에 수천 년을 서 있는 현장을 만난 것이다. 등에 소름이 돋는 듯한 엑스터시의 순간이었다.'

그리스 철학자 아르키메데스가 목욕탕에서 벌거벗은 몸으로 뛰쳐나오며 '유레카'라고 외친 것처럼 그런 환희의 순간을 수없이 맞았더랬다.

페르시아 신화를 읽었을 때가 그랬다. 인류의 만병을 고치는 영약인 고케레나란 나무 열매를 지키는 두 마리의 영험한 물고기, 그 물고기의 이름이 '가라(Kara)'였다. 페르시아식 물고기 이름이 가락국의 별칭인 가라(加羅)라니!

"페르시아의 언어가 한국에 들어와 있는 거잖아요. 국가 이름으로 사용될 정도로 중요한 어휘가 페르시아와 연결된다면 그 사이에 있던 아프카니스탄이나 미얀마 같은 나라의 문화요소도 가야에 소개되지 않았을까요?"

물론 그의 작업에 대한 학계의 비판이 없는 것은 아니지만, 그는 큰 그림의 퍼즐 맞추기를 하고 있었다.

아시리아-바빌로니아-페르시아-스키타이-간다라-윈난-쓰촨-가락국-야마다이고쿠에 이르는 사람들에게 쌍어는 만물을 보호하는 수호신이었다. 김해 은하사에 있는 쌍어문, 파키스탄 간다라 지방을 운행하는 자동차에 그려진 쌍어문, 왜국 여왕의 옷을 장식한 쌍어문, 차마고도에서 만난 쌍어문…. 비단길에 빗대면 쌍어길이라고 할까. 허황옥이 가야에 가져온 쌍어신앙은 그녀 이전부터, 그리고 지금까지도 식당 입구 안쪽에 매달린 북어 두 마리로 끈질긴 전통을 이어가고 있다.

이상헌 기자 ttong@busanilbo.com
/ 입력시간: 2008. 03.22. 09:09