[책세상]국가와 희생 / 다카하시 데쓰야
국가조직이 개인의 죽음을 의도적으로 숭배

국가는 전장에서의 사망을 '숭고한 죽음'으로 미화해 국민의 희생을 반복적으로 강요하고 있다고 저자는 주장했다. 사진은 죽음을 미화한 야스쿠니 신사 앞에서 추모 의식을 갖고 있는 일본 우파들(부산일보 자료). 오른쪽 상단 사진은 책 표지.
익숙함을 버린다는 것은 단지 새로움에 대한 적응과는 다른 문제다. 그것은 뜻하지 않은 충격이고 고통이다. 일본 철학자 다카하시 데쓰야(도쿄대 대학원 종합문화연구과) 교수의 '국가와 희생'(이목 옮김/책과함께/1만3천원)도 그런 성찰을 갈구한다.

주제어는 제목처럼 '희생'이다. 그것도 국가에 의해 강요된 '숭고한 희생'이다. 책은 일본 야스쿠니 신사를 비판하는 것에서 출발한다. 하지만 저자의 글 흐름을 좇기 전에 우리 눈 속의 들보부터 들어냄이 순서일 듯 싶다. 사정은 대충 이렇다.

"서울 현충원에 위치한 '정국교(靖國橋)'가 흥미롭다. 항일 의병과 독립운동의 사망자들까지 모시는 한국의 국립묘지에 어째서, 하필 '정국교(야스쿠니 다리·靖國橋)'라는 다리 이름을 붙인 것일까?(249쪽 제3부 '희생의 논리는 초월 가능한가' 중에서)"

물론 출처가 다르다고 한다. 한국의 정국교는 삼국사기에 기록된 김부식의 '공신호'에서 연유했고, 일본의 야스쿠니(靖國)는 중국 고전 역사서인 '춘추좌씨전'에서 따온 이름이라고 전한다.

그런데 문제는 여기서 그치지 않는다. 1958년 당시 함태영 부통령이 적었다는 정국교의 유래가 고이즈미 수상의 야스쿠니 신사 참배의 변과 너무 흡사하다는 것이 저자의 지적이다. "국가를 위하여 생명을 바친 호국 영령들의 가호로 나라의 평화와 번영이 이룩되었다.(현충원 정국교에 새겨진 헌사)" "전사자 영령들의 숭고한 희생 위에 전후 일본의 평화와 번영이 있다.(고이즈미 수상의 야스쿠니 신사 참배의 변)" 아이러니하지 않는가.

국가와 희생에 대한 저자의 문제 제기는 이런 방식이다. 그는 일본에 대해 쌍심지를 켜놓고 있지만 실상은 특정 국가가 아닌 거의 모든 국가를 상대로 했다. 한국이냐, 일본이냐, 혹은 미국이냐가 중요한 것이 아니라는 얘기다. 국가라는 조직이 개인의 죽음을 의도적으로 숭배함으로서 '희생'이라는 이데올로기를 전파하고, 이 같은 주장의 반복을 통해 끊임없이 국민을 동원하려 한다고 그는 지적했다.

그렇다면 국가의 '희생론' 확산이 왜 문제인가. 저자는 이에 대해 "국가의 '숭고한 희생론' 전파는 인간의 죽음에 대한 애도와 다르다"고 일침한다. 그리고 이 같은 논리는 국가라는 울타리를 벗어났을 때, 혹은 국가성 보다 훨씬 광의의 개념인 인간성에 착근했을 때 지극히 모순적이고 위험하다고 했다.

예를 들면 이렇다. "국가를 위한 '숭고한 희생' 논리는 60여년전 야스쿠니 신사에 올려진 태평양 전쟁 사망자에게 뿐아니라 최근의 이라크 전쟁 파병을 정당화하는 수사로도 악용되고 있다. 국가 안위와 세계 평화를 위한 희생이라고 강변하지만 실상은 해외 파병을 통해 헌법 제9조(국가 교전권 불인정)를 무력화하고 무력행사 금지라는 빗장까지 몽땅 벗겨낸 술책이다.(55∼57쪽 제1부 '희생의 논리와 레토닉' 중에서)"

그는 "국가 권력의 오판과 잘못에 의해 자국 국민은 물론이고 상대국의 국민들까지 살해되거나 심각한 위협에 빠뜨려진 행위에 대해 뭐라고 설명할 수 있겠느냐"면서 "더욱 심각한 것은 이같은 희생 논리의 반복 전파는 국민 희생은 줄이기는커녕 오히려 더 확대시킨 계기가 됐다"고 비판했다. 전쟁을 겪고나면 전쟁을 두려워 하는 '공포'가 생겨야 당연한데 되레 '죽음의 영광'이 그 자리를 대신하는 황당함(167쪽 제2부 '국민·희생·종교-조국을 위해 죽는다는 것의 역사' 중에서)이 지속된다는 것이다. 그 정점에 야스쿠니가 있고, 이때문에 야스쿠니를 끊임없이 비판할 수밖에 없는 이유가 존재한다고 했다.

저자는 따라서 "희생없는 국가, 희생없는 사회의 생성"을 갈망한다. 그리고 그 방법을 근대 중국의 대문호 루쉰의 '광인일기'에서 찾는다. "사람을 잡아먹은 적이 없는 아이들이, 혹시 아직 있을까? 아이들을 구해야 해!"

'광인일기'가 선뜻 이해되지 않는다면 일본 역사학자 하니 고로의 반전 메시지 '네 마음이 전쟁을 부른다' 중 한 대목을 음미해보면 어떨까. "지금 세계는/그리고 일본은 한 걸음 한 걸음 전쟁을 향해 나아가고 있다/아무도 그것을 바라지 않는데, 모두가 그것을 돕고 있다/그런 이상한 구조의 시대가 돼버린 것이다."

백현충 기자 choong@busanilbo.com
/ 입력시간: 2008. 02.16. 17:24