# 지난 호 해설
　
교과서에서는 인간 소외를 두 가지로 설명하고 있다. 첫째는 생산의 능률화를 위해 사람들이 기계의 부속품으로 전락하는 현상이다. 둘째는 비인격적 인간관계 속에서 서로간의 친밀감과 유대감을 상실한 채 깊은 고독감에 시달리는,개인이 고립되는 현상이다.

제시문 (가)는 두 자아 사이의 단절과 분열로서의 '인간 소외'이다. 제시문 (나)는 기득권 집단이 이해하기 어렵고 낯선 것을 '타자'라고 규정하고 개인을 사회로부터 격리시키는 '인간 소외'이다. 제시문 (다)는 산업화·도시화로 인해 인간이 기계의 부속품으로 전락하는,목적적 존재가 아닌 수단적 존재로서의 '인간 소외'이다.

# 제3호 논제　

(가),(나),(다),(라)를 이성을 보는 입장에 따라 2개의 그룹으로 나누고,그렇게 나눈 이유를 논술하시오(150자 이내).



계몽주의 : 이성의 힘으로 미신은 물론 질병이나 빈곤,사회적 억압과 압제 등을 타파하여 현실을 개조할 수 있다는 낙관적 사고로,프랑스 혁명도 이러한 계몽주의 사상의 많은 영향을 받았다. -교육인적자원부 <시민 윤리>

독일 낭만주의 : 18세기 후반의 독일 낭만주의는 민족적 정체성을 찾으려는 노력과 분리할 수 없다. 독일에서 민족과 분리된 이성의 보편성을 주장한다는 것은 회의주의나 심지어 적대감에 부딪히는 길이었다. 비합리주의,특수한 것과 지역적인 것-낭만주의의 열쇠가 되는 개념들-에 대한 관심은 이처럼 독특한 독일 상황에서 발전하였다. -덩컨 히스 <낭만주의>

기계적 세계관은 우주를 수많은 입자(부품)들의 결합체(기계)로 이해한다. 이 견해에서는 세계를 하나의 기계로 보기 때문에 자연 현상을 원인과 결과의 관계로 설명하는 인과율 방식을 채택한다. 기계적 세계관은 인간 이성과 자연과학의 힘을 사유(思惟)와 행동의 기준으로 삼고,필요에 의한 인위적 욕구 충족을 위해 테크놀로지(technology)의 무한 발전을 요구한다.

-2003 동국대 논술 제시문 중

유기적 세계관은 세계와 사회를 유기적 존재(생명체)로 이해한다. 생명체는 생동하는 시스템으로 전체와 부분이 상호 작용하고 협력하여 스스로 조직을 유지·발전시키는 존재이다. 유기적 세계관은 순환적이며 동시적인 작용으로 기능을 발휘하는 유기체를 설명하기 위해 상관적 방식을 채택하고,'전체는 부분의 합(合)보다 크다'라는 전체론의 입장에 서 있으므로 전일적 세계관이라고도 한다. -2003 동국대 논술 제시문 중

㈜지파 정일학원 학력평가원·평가이사

입력시간: 2006. 05.26. 09:01